فصل: باب في ذكر حوض النبي صلى الله عليه وسلم

 باب في ذكر حوض النبي صلى الله عليه وسلم

697 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدالله بن إدريس عن أشعث عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه سيأتي قوم يكذبون بالقدر ويكذبون بالحوض ويكذبون بالشفاعة ويكذبون يقوم يخرجون من النار حديث موقوف حسن وإسناده ضعيف علي بن زيد وهو ابن جدعان سيء الحفظ لكنه قد توبع كما يأتي‏.‏

698 حدثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن زيادا أو ابن زياد ذكر عنده الحوض فأنكر ذلك فبلغ ذلك أنسا فقال أما والله لأسوءنه غدا فقال ما أنكرتم من الحوض قالوا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكره قال نعم ولقد أدركت عجائز بالمدينة لا يصلين صلاة إلا سألن الله تعالى أن يوردهن حوض محمد صلى الله عليه وسلم إسناده صحيح على شرط مسلم حلف رجل عند ابن زياد فقال لا سقاه الله من حوض محمد فقال له ابن زياد ولمحمد حوض قال نعم هذا أنس بن مالك رضي الله عنه يحدث أن له حوضا فجاء أنس فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لي حوضا وزنا فرطكم عليه أخرجه الآجري في الرشيعة ص 354 ومجالد وهو ابن سعيد ليس بالقوي ثم أخرج ص 354 من طريق الحسين بن الحسن المروزي أخبرني محمد بن أبي عدي قال حدثنا حميد عن أنس مثل حديث ثابت عن أنس قلت وإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات‏.‏

699 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد عن أبي حيان عن يزيد بن حبان عن زيد بن أرقم قال بعث الي عبيد الله بن زياد فأتيته فقال ما أحاديث تبلغنا وتروونها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نسمعها في كتاب الله وتحدث أن له حوضا فقال لقد حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعدناه‏.‏

699 إسناده صحيح على شرط مسلم والحديث أخرجه أحمد 4 366 ،367 ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أبي حيان التيمي به وزاد في آخره قال كذلك ولكنك شيخ قد خرفت قال إني قد سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد في أوله خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في خم في الوصية بكتاب الله وأهل بيته وهذا القدر قد أخرجه مسلم 7 122 ،123 عن اسماعيل بن إبراهيم هذا وهو ابن علية‏.‏

700 حدثنا الحلواني حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق عن عبد الله بن يريدة قال شك عبيد الله بن زياد في الحوض وكانت فيه حرورية فقال أرأيتم الحوض الذي تذكرون ما أراه شيئا فقال له ناس من أصحابه عندك رهط من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهم فسلهم فأرسل عبيد الله إلى زيد بن أرقم فسأله عن الحوض فحدثه حديثا موثقا أعجبه فقال أنت سمعت هذا من رسول الله قال لا ولكن حدثنيه أخي قال لا حاجة لنا في حديث أخيك‏.‏

700 حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير مطر الوراق فأخرج له مسلم والبخاري تعليقا لكن قال الحافظ فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لي حوضا وزنا فرطكم عليه أخرجه الآجري في الرشيعة ص 354 ومجالد وهو ابن سعيد ليس بالقوي ثم أخرج ص 354 من طريق الحسين بن الحسن المروزي أخبرني محمد بن أبي عدي قال حدثنا حميد عن أنس مثل حديث ثابت عن أنس قلت وإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات‏.‏

699 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد عن أبي حيان عن يزيد بن حبان عن زيد بن أرقم قال بعث الي عبيد الله بن زياد فأتيته فقال ما أحاديث تبلغنا وتروونها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نسمعها في كتاب الله وتحدث أن له حوضا فقال لقد حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعدناه‏.‏

699 إسناده صحيح على شرط مسلم والحديث أخرجه أحمد 4/ 366 ،367 ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أبي حيان التيمي به وزاد في آخره قال كذلك ولكنك شيخ قد خرفت قال إني قد سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد في أوله خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في خم في الوصية بكتاب الله وأهل بيته وهذا القدر قد أخرجه مسلم 7 122، 123 عن اسماعيل بن إبراهيم هذا وهو ابن علية‏.‏

700 حدثنا الحلواني حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق عن عبد الله بن يريدة قال شك عبيد الله بن زياد في الحوض وكانت فيه حرورية فقال أرأيتم الحوض الذي تذكرون ما أراه شيئا فقال له ناس من أصحابه عندك رهط من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهم فسلهم فأرسل عبيد الله إلى زيد بن أرقم فسأله عن الحوض فحدثه حديثا موثقا أعجبه فقال أنت سمعت هذا من رسول الله قال لا ولكن حدثنيه أخي قال لا حاجة لنا في حديث أخيك‏.‏

700 حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير مطر الوراق فأخرج له مسلم والبخاري تعليقا لكن قال الحافظ ومما يدل على خطئه قوله في هذا الحديث أن يزيد بن أرقم لم يسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا خلاف ما في الرواية السابقة عنه المصرحة بأنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك صرح بالسماع منه صلى الله عليه وسلم لحديث الحوض في طريق أخرى عنه عند الإمام أحمد 4 471 وأبي داود 4746 عن أبي حمزة عنه قلت وإسناده صحيح على شرط البخاري وأبو حمزة اسمه طلحة بن يزيد الأنصاري والحديث أخرجه أحمد 4 374 ثنا عبد الرزاق به وقال الهيثمي 10 361 ورجاله رجال الصحيح‏.‏

701 حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا يحيى بن سعيد ثنا حسين المعلم ثنا عبد الله بن بريدة عن أبي سبرة الهذلي قال كان عبيد الله بن زياد يكذب بالحوض بعدما سأل عنه أبا برزة والبراء بن عازب وعائذ بن عمرو ورجلا آخر‏.‏

701 رجال إسناده ثقات غير أبي سبرة الهذلي فلم أعرفه ويحتمل أنه النخعي الكوفي أنظر الحديث الآتي 718‏.‏

702 حدثنا عقبة بن مكرم ثنا محمد بن موسى السيباني حدثنا صالح المري ثنا سيار بن سلامة الرياحي عن أبيه أن عبيد الله بن زياد قال لجلسائه هل ها هنا أحد يحدثنا عن الحوض قال أبو برزة الأسلمي قال إن محمديكم هذا الدحداح قال إنما أرسلنا إليك لتحدثنا عن الحوض سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن حوضا فذكره‏.‏

702 إسناده ضعيف سلامة الرياحي لم أجد له ترجمة وقد ذكره في التهذيب وفي شيوخ ابنه سيار وصالح المري ضعيف‏.‏

ومحمد بن موسى السيباني بالسين المهملة فقد وضع عليها في الأصل 5 إشارة الإهمال ولم أجد له ترجمة والحديث أعاده المصنف فيما يأتي 720 ساق متنه بتمامة دون القصة ويأتي هناك تخريج المتن والحديث أخرجه أبو داود 4749 من طريق أخرى فيه رجل لم يسم وأخرجه أحمد أيضا 4 421 ولكنه أسقط الرجل‏.‏

703 حدثنا الحلواني ثنا عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق عن ابن بريدة قال شك عبيد الله بن زياد في الحوض فأرسل إلى رجل من مزينة وإلى أبي برزة قال أبو برزة من كذب به فلا سقاه الله منه‏.‏

703 إسناده ضعيف وقد مضى الكلام عليه قبل حديثين اثنين والحديث أخرجه أحمد أيضا 4 419 ثنا عبد الرزاق به‏.‏

704 ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن خولة بنت حكيم قالت قلت يا رسول الله إن لك حوضا قال نعم وأحب من ورده علي قومك‏.‏

704 إسناده جيد وهو على شرط مسلم والحديث أخرجه أحمد وابنه عبد الله في زوائده 69بإسناده المصنف هذا ورواه الطبراني أيضا وقال كذا رواه أبو خالد عن خولة بنت حكيم وقال الناس عن خولة بنت قيس وذكره في مجمع الزوائد 10 361 وهو يشير بذلك إلى الرواية الآتية في الكتاب وهي أصح‏.‏

705 ثنا ابن حساب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان قال قالت خولة بنت قيس بن فهد فذكرت عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه‏.‏

705 إسناده صحيح على شرط الشيخين إلا ابن حبان واسمه محمد بن عبيد فإنه من شيوخ مسلم وحده ورواه جرير بن حازم عن يحيى بن سعيد عن يخس أن حمزة بن عبد المطلب لما قدم المدينة تزوج خولة بنت قيس بن فهد الأنصاري من بني النجار قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور حمزة في بتها وكانت تحدث عنه صلى الله عليه وسلم أحاديث قالت جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقلت يا رسول الله بلغني عنك أنك تحدث أن لك يوم القيامة حوضا ما بين كذا إلى كذا قال أجل وأحب الناس إلى أن يروى منه قومك أخرجه أحمد 6 410 قلت وإسناده صحيح على شرط مسلم أيضا والظاهر أن يحيى بن سعيد وهو ابن قيس الأنصاري له إسنادان عن خولة أحدهما هذا والآخر عن محمد بن يحيى بن حبان فكان يرويه تارة عن هذا وتارة عن هذا وشذ أبو خالد الأحمر فقال عن خولة بنت حكيم والمحفوظ خولة بنت قيس كما في هذين الطريقين الصحيحين وقد تقدمت الإشارة إلى ذلك في الحديث الذي قبله من كلام الطبراني‏.‏

706 ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد حدثني بسر بن عبيد الله ثنا أبو سلام الأسود عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي كما بين عدن إلى عمان أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأطيب رائحة من المسك اكوابه كنجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا‏.‏

706 إسناده على شرط البخاري على ضعف في شيخه هشام بن عمار وأبو سلام الأسود لم يخرج له إلا في الأدب المفرد وهو ثقة من رجال مسلم واسمه ممطور وقد توبع من غير ما واحد كما يأتي بعد حديث والحديث أخرجه الآجري في الشريعة ص 353 من طريق الوليد بن مسلم قال حدثنا يحيى بن الحارث الذماري وشيبة بن الأحنف الأوزاعي قالا سمعنا أبا سلام الأسود يحدث عن ثوبان بلفظ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر حوضه فقالوا يا رسول الله من أولى الناس ورودا له فقال فقراء المهاجرين المشعثة رؤوسهم الرثة ثيابهم الذين لا تفتح لم السدد ولا ينكحون المتنعمات قلت وهذا إسناد صحيح‏.‏

707 ثنا الحوطي ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا أبو محمد شداد الضرير عن أبي سلام قال بعث إلي عمر بن عبد العزيز فقدمت عليه فلما دخلت عليه قال لي أدن أدن فدنوت حتى كادت ركبتي تلزق ركبته فقال حدثني حديث ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحوض فقال حوضي ما بين عدن إلى عمان أحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن وأكوابه كنجوم السماء من شرب منه لم يضمأ بعدها أبدا‏.‏

707 حديث صحيح وإسناده ضعيف أبو محمد شداد الضرير لم أعرفه وسويد بن عبد العزيز لين الحديث كما في التقريب لكنه قد جاء من غير هذه الطريق كما يأتي الحديث أخرجه الترمذي 2 72 وابن ماجه 4303 وأحمد 5 275 عن محمد بن مهاجر حدثني العابس بن سالم الدمشقي نبئت عن أبي سلام الحبشي قال فذكره وقال الترمذي حديث غريب من هذا الوجه‏.‏

قلت ورجاله ثقات غير الواسطة التي لم تسم بين العباس وأبي سلام فهي العلة وقد سقطت من رواية الترمذي وأحمد‏.‏

708 ثنا عباس النرسي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا عند عقر حوضي يوم القيامة أذود الناس عنه لأهل اليمن إني لأضربهم بعصاي حتى يرفض وسئل نبي الله صلى الله عليه وسلم عن شرابه فقال أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل فيه ميزابان أحدهما ورق والآخر ذهب‏.‏

708 إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي والحديث أخرجه أحمد 5 283 والآجري 352 من طريقين آخرين عن سعيد وهو ابن أبي عروبة به‏.‏

وأخرجه مسلم 7 70 وأحمد 5 280 281 282 من طريق اخرى عن قتادة وله طريق أخرى عند المصنف عن سعيد وهو الآتي 709 ثنا أبو بكر ثنا ابن نصير ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال أنا عند عقر حوضي فذكر نحوه‏.‏

709 حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن نصير فلم أعرفه ويحتمل أنه محرف من ابن نمير واسمه عبدالله أو أبو النضر واسمه هاشم بن القاسم وكلاهما من شيوخ أبي بكر وهو ابن أبي شيبة وهما ثقتان من رجال الشيخين‏.‏

710 حدثنا محمد بن إدريس ثنا عبدالله بن جعفر ثنا عبيدالله بن عمرو عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بعض من حدثه عن ثوبان أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ان لي حوضا كما بين عمان إلى عدن فذكر نحوه‏.‏

710 حديث صحيح وإسناده ضعيف لجهالة البعض وسائر رجاله ثقات رجال البخاري غير محمد بن إدريس وهو أبو حاتم الرازي الحافظ الكبير والثقة الشهير‏.‏

711 ثنا الحسن بن علي ومحمد بن مسكين ومحمد بن سهل بن عسكر قال وثنا عبدالله بن صالح حدثنا الليث حدثني عبدالرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن قدر حوضي ما بين أيلة إلى صنعاء فيه من الأباريق بعدد نجوم السماء‏.‏

711 حديث صحيح ورجاله كلهم ثقات رجال الصحيح على ضعف في عبدالله بن صالح ولكنه لم يتفرد به كما يأتي في الذي بعده‏.‏

712 حدثنا أبو موسى عمران بن موسى ثنا عبدالحميد بن إبراهيم ثنا ابن سالم عن الزبيدي عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن قدر حوضي كما بين أيلة إلى صنعاء وإن فيه من الأباريق بعدد نجوم السماء وفيه عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحوض رواه شعيب ويونس وعقيل وابن أبي عتيق وموسى بن عقبة وعثمان التيمي وأبو منيع واسحاق بن يحيى العوصي وقد روى أيضا عن معمر وابن أخي الزهري وعبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عبد العزيز‏.‏

712 حديث صحيح ورجاله ثقات غير أن عبد الحميد بن ابراهيم ذهبت كتبه فساء حفظه كما قال الحافظ لكنه قد توبع كما يأتي‏.‏

والحديث أخرجه البخاري 4 248 والترمذي 2 72 من طريقين آخرين عن الزهري به وقال الترمذي حديث حسن صحيح غريب‏.‏

713 حدثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا ابن أبي أويس ثنا أخي عن سليمان بن بلال عن عبيد الله بن عمر عن رفاعة بن رافع الزرقي عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن لي حوضا كما بين أيلة وصنعاء آنيته عدد نجوم السماء‏.‏

713 إسناده على شرط البخاري في صحيحه وعنه تلقاه المصنف كما ترى‏.‏

714 حدثنا محمد بن إدريس حدثنا محمد بن بكار حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏.‏

مابين حافتي حوضي ما بين أيلة إلى عمان وما بين المدينة إلى صنعاء فيه أباريق من ذهب وفضة مثل عدد نجوم السماء أو أكثر من نجوم السماء قال هشام ما بين ناحيتي حوضي ورواه معتمر عن أبيه عن قتادة عن أنس 714 حديث صحيح ورجاله ثقات غير سعيد فإن الظاهر أنه ليس هو ابن أبي عروبة وإن كان قد رواه عن قتادة كما يأتي فإنهم لم يذكروه في شيوخ محمد بن بكار وهو العاملي الدمشقي وإنما ذكروا في شيوخه سعيد بن بشير وسعيد بن عبد العزيز والأول منهما هو المراد هنا لأنه كثير الرواية عن قتادة بخلاف الآخر فإنه لم يذكر له في التهذيب رواية عن قتادة مطلقا‏.‏

وسعيد بن بشير هذا ضعيف كما في التقريب ولكنه قد توبع كما سبقت الإشارة إليه ويأتي‏.‏

والحديث قد أخرجه الترمذي 2 72 من طريق أخرى عن محمد بن بكار الدمشقي حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة مرفوعا نحوه‏.‏

قلت فجعله من رواية قتادة عن الحسن عن سمرة ولعله من سوء حفظ ابن بشير والأرجح الأول لأنه قد توبع عليه فرواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة به إلا أنه لم يذكر سعة الحوض‏.‏

أخرجه ابن ماجه 4302 وتابعه شيبان بن عبد الرحمن عنه به مثل رواية ابن أبي عروبة‏.‏

أخرجه أحمد 3 238 ومسلم 7 71 وإسناده صحيح على شرط الشيخين‏.‏

وتابعه هشام عنه به إلا أنه لم يذكر عدد الأباريق‏.‏

أخرجه أحمد 3 133 216 219 والآجري 354‏.‏

وإسناده صحيح أيضا وأخرجه مسلم من طرق أخرى عن قتادة‏.‏

715 وثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع حدثنا معاوية بن سلام أنه سمع أبا سلام أخبرني عمرو بن زيد البكالي أنه سمع عتبة بن عبد السلمي يقول جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما حوضك الذي تحدث عنه قال‏.‏

هو ما بين البيضاء إلى بصرى ثم يمدني الله فيه بكراع فلا يدري بشر ممن خلق الله أين طرفيه‏.‏

715 إسناده صحيح لولا أن عمرو بن زيد البكالي لم أجد له ترجمة ثم استدركت فقلت اورده الحافظ في التعجيل في آخر من يسمى عمرا ولم ينسبه وأفاد أنه صحابي ثم قال وقد سمى ابن السكن أباه عبد الله كذا قال وكأنه لم يقف على هذه الرواية وكذا التي بعدها ففيهما تسمية أبيه ب زيد وفيهما فوائد لم يذكرها فلتستدرك عليه‏.‏

والحديث أخرجه ابن حبان 2601 من طريق معمر بن يعمر حدثنا معاوية بن سلام حدثني أخي زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام به‏.‏

قلت فزاد في الإسناد زيد بن سلام وهي زيادة منكرة لأن معمر بن يعمر مجهول الحال كماقال ابن القطان وقد خالف الربيع بن نافع وهو ثقة من رجال الشيخين لكن قد رواه عنه القومسي فذكر زيدا في سنده كما يأتي‏.‏

ووقع في ابن حبان عامر بن يزيد البكالي بدل عمرو بن زيد البكالي فإن لم يكن تحريفا من بعض النساخ فهي خطأ من ابن يعمر أيضا‏.‏

716 ثنا عيد الله بن فضاله ثنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى ابن كثير عن عمرو بن زيد البكالي عن عتبة بن عبد السلام قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الجنة وذكر الحوض فقال أفيها فاكهة قال نعم فيها شجرة تدعى طوبى فقال يا رسول الله أي شجر أرضنا يشبه فذكر الحديث‏.‏

716 إسناده صحيح رجاله ثقات وعبيد الله بن فضالة هو أبو قديد النسائي وهو ثقة ثبت‏.‏

والحديث أخرجه أحمد 4 183 ثنا علي بن بحر ثنا هشام بن يوسف ثنا معمر به إلا أنه قال عامر بدل عمرو وكذلك أورده ابن أبي حاتم في الجرح 3 1 320 تبعا للبخاري فقالا‏.‏

سمع عتبة بن عبد روى عنه أبو سلام‏.‏

وكذلك أورده ابن حجر في التعجيل ص 204 لكن وقع فيه عاصم وهو خطأ مطبعي وقال ردا على الحسيني الذي قال فيه ليس بالمشهور‏.‏

قلت بل هو معروف ذكره البخاري فقال‏.‏

وأقول لم يتبين لي قوة هذا الردفإن البخاري يذكر في كتابه التاريخ كثيرا من الرواه وهم غير معروفين وليس هذا مجال شرح ذلك إلا أن عامرا هذا يبدو لي أنه هو عمرو بن زيد البكالي المذكور في الحديث الذي قبله وقد عرفت أنه صحابي غاية ما في الأمر أن الرواة اختلفوا في اسمه فسماه أبو سلام واسمه ممطور ويحيى بن أبي كثير عمرا هذا في رواية المصنف عنه وفي رواية أحمد كما سبق عمارا وكذلك وقع في رواية ابن حبان في الحديث المتقدم وكذلك وقع عنده 2626 27 26 في هذا الحديث من طريق معمر بن يعمر المتقدم وكذلك وقع فيه عند ابن جرير في تفسيره 13 100 حدثني سليمان بن داود القومسي قال ثنا أبو توبة الربيع بن نافع قال ثنا معاوية بن سلام عن زيد أنه سمع أبا سلام قال ثنا عامر بن زيد البكالي أنه سمع عتبة بن عبد السلام به‏.‏

قلت والقومسي هذا لم أجد له ترجمة إلا في الأنساب للسمعاني وقد حكى توثيقه مع أخيه محمد بن داود بن أبي نصر القومسي عن محمد بن عبد الله الحضرمي الحافظ‏.‏

وبهذا الإسناد يترجح عندي أن ذكر زيد بن سلام في إسناد ابن حبان عن معمر بن يعمر محفوظ لم يتفرد به ابن يعمر فليس منكرا كما سبق في الحديث الذي قبله فليتنبه لهذا‏.‏

تنبيه تقدم عن البخاري وابن حاتم أن عامرا أو عمرا بن زيد البكالي روى عنه أبو سلام وهذه الرواية في الحديث الذي قبله وأما في هذا الحديث فقد روى عنه أيضا يحيى بن أبي كثير كما ترى على الخلاف الذي سبق بيانه بين رواية المصنف وأحمد في اسم ابن زيد البكالي فإما أن يقال أن يحيى بن زبي كثير إنما رواه عنه بواسطة أبي سلام وإما أن يقال أنه شارك أبا سلام في الرواية عنه والأول هو الأقرب لأن يحيى قد رمي بالتدليس والله أعلم‏.‏

717 ثنا عقبة بن مكرم الضبي ثنا يونس بن بكير ثنا عبد الغفار ابن القاسم عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

وأنا على الحوض قيل وما الحوض يا رسول الله قال والذي نفسي بيده إن شرابه أبيض من اللبن وأحلى من العسل وأبيض من الثلج وأطيب ريحا من المسك وآنيته أكثر عددا من النجوم لا يشرب منه إنسان فيظمأ أبدا ولا يصرف عنه إنسان فيروى أبدا‏.‏

717 إسناده موضوع آفته عبد الغفار بن القاسم وهو أبو مريم الآنصاري قال الذهبي‏.‏

رافضي ليس بثقة قال علي بن المديني كان يضع الحديث قلت وكذا قال أبو داود كان يضع الحديث وقال أبو حاتم والنسائي وغيرهما‏.‏

متروك الحديث‏.‏

إلا أن الحديث صحيح يشهد له ما قبله وما بعده إلا الجملة الأخيرة منه ولا يصرف عنه إنسان فيروى أبدا وقد وجدت لها شاهدين‏.‏

الأول عن عثمان عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن ابن مسعود مرفوعا في حديث له في المقام المحمود وبلفظ وإن حرمه لم يرو بعده‏.‏

أخرجه أحمد 1 398 399 وكذا البزار والطبراني قال الهيثمي 10 362 في أسانيدهم كلهم عثمان بن عمير وهو ضعيف‏.‏

وقال الحافظ ضعيف واختلط وكان يدلس‏.‏

والآخر عن أنس مرفوعا‏.‏

حوضي من كذا إلى كذا ومن لم يشرب منه لم يرو أبدا‏.‏

قال المنذري 4 207 رواه البزار والطبراني ورواته ثقات إلا المسعودي‏.‏

قلت ويعني أنه كان اختلط‏.‏

وأورده الهيثمي في المجمع 10 361 بدون الزيادة هذه وقال‏.‏

رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط وبقية رجالهما رجال الصحيح‏.‏

قلت فالظاهر أن الزيادة ليست عندهما معا وإنما هي عند أحدهما فأورده المنذري بسياق أحدهما والهيثمي بسياق الآخر والله أعلم‏.‏

وقد تقدم الحديث في الكتاب 711 714 من طرق عن أنس بعضها في الصحيحين دون الزيادة ولذلك فإن النفس لم تطمئن لثبوتها والله تعالى أعلم‏.‏

718 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق عن عبد الله بن بريدة الأسلمي قال قال أبو سبرة حدثني عبد الله ابن عمر ومن فيه إلى في حديثا سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأملاه علي يقول‏.‏

ألا وإن لي حوضا ما بين ناحيته كما بين أيلة إلى مكة أو صنعاء إلى المدينة وإن فيه من لأباريق مثل الكواكب هو أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من شرب منه لم يظمأ بعده أبدا 718 إسناده صحيح لغيره رجاله ثقات رجال مسلم غير أبي سبرة والظاهر أنه النخعي الكوفي قال الحافظ يقال اسمه عبد الله بن عابس مقبول‏.‏

والحديث أخرجه أحمد 2 199 ثنا عبد الرزاق به‏.‏

وأخرجه هو والمصنف فيما تقدم 703 بهذا الإسناد عن ابن بريدة عن أبي برزة مختصرا والحديث أخرجه البخاري من طريق أخرى عن ابن عمرو كما يأتي‏.‏

719 حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يحيى بن سعيد ثنا الحسين المعلم حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبي سبرة الهذلي عن عبدالله ابن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

إن موعدكم لحوضي طوله كعرضه وإنه كما بين مكة وأيلة فيه أباريق مثل الكواكب شرابه أشد بياضا من الفضة من شرب منه لم يظمأ بعدها أبدا‏.‏

719 حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سبرة الهذلي فلم أعرفه وقد استظهرت في الحديث الذي قبله أنه أبو سبرة النخعي الكوفي الذي يقال اسمه عبدالله بن عباس ثم تبين لي أنه غيره فقد جاء منسوبا إلى والده سلمة أخرجه الآجري في الشريعة ص 353 من طريق محمد بن أبي عدي قال حدثنا حسين المعلم عن عبدالله ابن بريدة قال‏.‏

ذكر أن أبا سبرة بن سلمة سمع ابن زياد يسأل عن الحوض فقال ما أراه حقا بعدما سأل أبا برزة الأسلمي والبراء بن عازب وعائذ بن عمرو المزني فقال ما أصدق فقال أبو سبرة ألا أحدثك في هذا الحديث شفاء بعثني أبوك إلى معاوية رضي الله عنه في مال فلقيت عبدالله بن عمرو فحدثني عبدالله بن عمرو بقية وكتبته بيدي ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أزد حرفا ولم أنقص حرفا حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره فقال ابن زياد ما حدثت عن الحوض حديثا هو أثبت من هذا أشهد أن الحوض حق وأخذ الصحيفة التي جاء بها أبو سبرة‏.‏

قلت ولم أجد من ذكر أبا سبرة هذا في المصادر التي عندي والله أعلم‏.‏

والحديث أخرجه أحمد أيضا 162 ثنا يحيى به إلا أنه وقع فيه عن أبي سيرة بالمثناة التحتية فالله أعلم وله طريق أخر عن ابن عمرو برواية ابن أبي مليكة قال قال عبدالله بن عمرو قال النبي صلى الله عليه وسلم وذكره بلفظ‏.‏

حوضي مسيرة شهر ماؤه أبيض من اللبن وريحه أطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منه فلا يظمأ أبدا‏.‏

أخرجه البخاري 4248 ومسلم 766‏.‏

720 ثنا عقبة بن مكرم ثنا محمد بن موسى السيباني عن صالح عن سيار بن سلامة الرياحي عن أبيه عن أبي برزة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏.‏

إن لي حوضا يوم القيامة عرضه ما بين أيلة إلى صنعاء ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل فيه من الأباريق كعدد نجوم السماء من شرب منه لم يظمأ بعدها أبدا ومن كذب به فلا سقاه الله منه‏.‏

720 حديث صحيح وإسناده ضعيف كما سبق بيانه برقم 702 وقد ذكره هناك دون المتن وليس منه قوله في آخره هنا‏.‏

ومن كذب به فلا سقاه الله منه‏.‏

فإنه موقوف من كلام أبي برزة كما يتبين من سياقه هناك‏.‏

والحديث صحيح الشواهد المتقدمة والآتية وله طريق أخرى عن أبي برزة تأتي بعد حديث‏.‏

721 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن أبي عمران الجوني عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله ما أنية الحوض قال والذي نفسي بيده لأتينه أكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها في الليلة المظلمة المصحية من شرب منه لم يظمأ عرضه مثل طوله ما بين عمان إلى أيلة وماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل‏.‏

721 إسناده صحيح رجاله ثقات على شرط مسلم وقد أخرجه في صحيحه كما يأتي والحديث أخرجه مسلم 7 69 بإسناد المصنف‏.‏

وأخرجه هو والترمذي 272 والآجري ص 354 355 من طرق أخرى عن العمى به‏.‏

وله طريق أخرى تأتي برقم 725‏.‏

722 حدثنا عبدة بن عبد الرحيم حدثنا النضر بن شميل حدثنا شداد بن سعيد قال سمعت أبا الوازع وهو جابر بن عمرو أنه سمع أبا برزة الأسلمي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏.‏

ما بين ناحيتي حوضي كما بين أيلة إلى صنعاء مسيرة شهر عرضه كطوله فيه ميزابان مثعبان من الجنة من ورق وذهب أبيض من اللبن وأحلى من العسل فيه أباريق عدد نجوم السماء‏.‏

722 إسناده جيد ورجاله ثقات رجال مسلم على ضعف في حفظ جابر بن عمرو وأبي الوازع شداد بن سعيد وهو أبو طلحة الراسبي غير عبدة بن عبد الرحيم وهو أبو سعيد المروزي وهو صدوق وقد توبع كما يأتي‏.‏

والحديث أخرجه أحمد 4 42 ثنا أبو سعيد ثنا شداد أبو طلحة به‏.‏

وللحديث طريق آخر عن أبي برزة تقدمت قبل حديث‏.‏

723 ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا زكريا عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏.‏

إن لي حوضا طوله ما بين الكعبة إلى بيت المقدس أبيض من اللبن آنيته عدد النجوم وإني لأكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة‏.‏

723 حديث صحيح وإسناده ضعيف من أجل عطية العوفي فإنه ضعيف مدلس وإنما صححته لشواهده الكثيرة مما تقدم ويأتي‏.‏

على أن أصل الحديث عند البخاري 4248 ومسلم766 وأحمد362 و91 و5339 من طرق أخرى عن أبي سعيد رضي الله عنه وفيه ذكر أقوام يردون عن الحوض وأما الزيادة التي في آخر الحديث‏.‏

وإني لأكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة‏.‏

فلها شاهد صحيح من حديث أنس مخرج في الصحيحة 1570‏.‏

724 حدثني أبو بكر ثنا حسين بن علي ثنا زايدة عن عاصم عن زر عن حذيفة قال حوض النبي صلى الله عليه وسلم أبيض مثل اللبن وأحلى من العسل وأبرد من الثلج وأطيب ريحا من المسك أنيته مثل عدد النجوم ما بين أيلة إلى صنعاء من شرب منه لم يظمأ بعده أبدا‏.‏

724 إسناده حسن رجاله ثقات رجال مسلم إلا أنه أخرج لعاصم وهو ابن أبي النجود فتابعه‏.‏

وللحديث طريق أخرى عنه تأتي بعده‏.‏

725 ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن حذيفة قال ما بين طرفي حوض النبي صلى الله عليه وسلم كما بين أيلة ومصر وإن آنيته أكثر أو مثل عدد نجوم السماء أحلى من العسل وأطيب ريحا من المسك وأبرد من الثلج من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها‏.‏

725 إسناده حسن وهو مكرر الذي قبله‏.‏

والحديث أخرجه أحمد 5390 و 394 من طريقين آخرين عن عاصم به‏.‏

وسبق آنفا من طريق أخرى عنه‏.‏

726 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

إن أمامكم حوضا كما بين جرباء وأذرح‏.‏

726 إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي‏.‏

والحديث أخرجه مسلم 769 بإسناد المصنف هذا وغيره من محمد بن بشر وزاد قال عبدالله فسألته فقال قريتين بالشام بينهما مسيرة ثلاث ليال‏.‏

وأخرجه البخاري 4247 وأحمد 221 عن عيسى بن عبدالله به دون الزيادة وتابعه أيوب عن نافع به‏.‏

أخرجه مسلم وأبو داود 4745‏.‏

وتابعه عمر بن محمد بن زيد عن نافع به فرد زيادة وهو الآتي بعده‏.‏

727 ثنا يعقوب بن حميد ثنا ابن أبي حازم عن عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏.‏

إن أمامكم حوضا كما بين جرباء وأذرح فيه أباريق كالنجوم من شرب منه لم يظمأ أبدا‏.‏

727 إسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعقوب بن حميد وهو صدوق يهم وقد توبع كما يأتي‏.‏

والحديث أخرجه مسلم 769 وأحمد 2134 من طريقين آخرين عن عمر بن محمد ابن زيد به‏.‏

وتابعه المخارق بن أبي المخارق عن عبدالله بن عمر به وزاد‏.‏

أول الناس عليه ورودا صعاليك المهاجرين قال قائل ومن هم يا رسول الله قال الشعثة رؤوسهم الشحبة وجوههم الدنسة ثيابهم لا يفتح لهم السدد ولا ينكحون المتنعمات الذين يعطون كل الذي عليهم ولا يأخذون الذي لهم‏.‏

أخرجه أحمد 2132 والمخارق هذا لم يوثقه غير ابن حبان‏.‏

لكن لهذه الزيادة شاهد من حديث ثوبان مخرج في المشكاة 5592 والصحيحة 1082 وسيأتي في الكتاب برقم 747‏.‏

728 حدثنا أبو بكر بن خلاد حدثنا بشر بن السري ثنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر زواياه سواء وماؤه أبيض من الورق ورائحته أطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منه فلا يظمأ بعده أبدا 728 إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشر بن السري وهو ثقة وقد توبع كما يأتي‏.‏

وأبو بكر بن خلاد شيخ صدوق كما حررته في فهرس مخطوطات الظاهرية ص 135‏.‏

والحديث أخرجه البخاري 4248 ومسلم 7166 وابن حبان 2603 زوائده من طرق أخرى عن نافع بن عمر الجمحي به‏.‏

تنبيه الحديث عند ابن حبان بإسناد مسلم وشيخه لكن وقع في الزوائد وابن عمر بضم أوله وكذلك وقع في تعقيب الهيثمي عليه فلا أدري أهو وهم منه أم من الناسخ أم كذلك وقعت الرواية لابن حبان والله أعلم‏.‏

729 ثنا دحيم حدثنا الوليد بن مسلم ثنا صفوان عن سليم بن عامر عن أبي اليمان الهوزني عن أبي أمامة أن يزيد بن الأخنس قال يا رسول الله فما سعة حوضك قال كما بين عدن إلى عمان وأوسع وأوسع يشير بيده فيه مثعبان من ذهب وفضة قال فما حوضك قال أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأطيب رائحة من المسك من شرب منه لم يظمأ بعده أبدا ولم يسود وجهه أبدا‏.‏

729 إسناده مضطرب رجاله ثقات غير أبي اليمان الهوزني واسمه عامر بن عبدالله بن لحي الحمصي لم يوثقه غير ابن حبان وقال ابن القطان لا يعرف له حال وأشار إلى ذلك الذهبي بقوله ما علمت له راويا سوى صفوان بن عمرو‏.‏

والحديث أخرجه ابن حبان 2602 من طريق محمد بن حرب حدثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر وأبي اليمان عن أبي اليمان الهوزني به‏.‏

كذا الأصل وأبي اليمان عن أبي اليمان‏.‏

وأخرجه أحمد 5250 251‏.‏

ثنا عصام بن خالد حدثني صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر الجنائري وأبي اليمان الهوزني عن أبي أمامة وقال عبدالله بن أحمد عقبه‏.‏

وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده وقد ضرب عليه فظننت أنه قد ضرب عليه لأنه خطأ إنما هو عن زيد عن أبي سلام عن أبي أمامة وأقول وأنا اظن أن الإمام أحمد إنما ضرب عليه لهذا الاضطراب الذي بينته وادعاء أن إسناده خطأ مما لا وجه له إذا علمنا أن رجاله ثقات ومجيئه من رواية أبي سلام عن أبي أمامة لا ينافي أن يكون له إسناد آخر له كما هو الشأن في كثير من الأحاديث منها حديث الحوض هذا فإنه قد تقدم من حديث أنس وثوبان من طرق عنها فلا مانع أن يكون لحديث أبي امامة أيضا طريقان أو أكثر على أني لم أقف الآن على رواية أبي سلام عنه وقد أورده الهيثمي 10366 من حديث أبي أمامة نحوه وزاد‏.‏

وإن ممن يرده علي من أمتي الشعثة رؤوسهم الحديث نحو حديث المخارق بن أبي المخارق المتقدم تحت الحديث 727 وقال رواه الطبراني ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم‏.‏

قلت ولعله عنده من طريق أبي سلام عنه وقال في حديث الكتاب 10362 363‏.‏

رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد وبعض أسانيد الطبراني رجال الصحيح‏.‏

730 حدثنا محمد بن مرزوق ثنا بكر بن بكار حدثنا شعبة ثنا بن معبد بن خالد قال سمعت حارثة رجل من خزاعة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول‏.‏

إن ما بين حوضي ما بين مكة وصنعاء فقال المستورد ما سمعت شيئا غير هذا قال لا قال المستورد وفيه آنية كالكواكب‏.‏

730 حديث صحيح ورجاله ثقات رجال مسلم غير بكر بن بكار وهو أبو عمرو القيسي وثقه المصنف وغيره وضعفه الجمهور‏.‏

731 حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة وابن نمير عن عبيدالله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي‏.‏

731 إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي‏.‏

والحديث أخرجه مسلم 4123 من طريق ابن نمير به إلا أنه قال بيتي بدل قبري‏.‏

وتابعه يحيى بن سعيد عن عبيدالله به أخرجه البخاري 1300 و 471 ومسلم أيضا وأحمد 2438‏.‏

وتابعه أنس بن عياض عن عبيدالله به أخرجه البخاري 4249‏.‏

وتابعه محمد بن عبيد حدثنا عبيدالله به‏.‏

أخرجه أحمد 2376‏.‏

وتابعه مالك عن خبيب به‏.‏

أخرجه البخاري 4435 وأحمد 2337 وفي رواية له عنه 2465 و533 و43 به إلا أنه قال‏.‏

عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد الخدري على الشك‏.‏

وكذا هو في الموطأ 1202 إلا أنه وقع فيه كما عند المصنف‏.‏

قبري‏.‏

وكتب المصحح على الهامش في نسخة بيتي بدل قبري‏.‏

قلت وهو الصواب الذي لا يرتاب فيه باحث لاتفاق جميع الروايات المتقدمة وغيرها عليها ولأن القبر النبوي لم يكن موجودا ولا معروفا عند الصحابة إلا بعد وفاته صلى الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحدد لهم الروضة الشريفة بما بين المنبر المعروف والقبر غير المعروف‏.‏

وعلى الصواب رواه ابن اسحاق أيضا حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن أبي هريرة دون شك كرواية الجماعة‏.‏

أخرجه أحمد 2397 و 528‏.‏

وقال 2401 ثنا نوح بن ميمون قال أنا عبدالله عن خبيب به وعبدالله هذا هو العمري كما في حديث قبله وهو المكبر سيء الحفظ‏.‏

وله عنده 2412 و 534 طريق أخرى يرويه حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا به إلا أنه قال حجرتي بدل بيتي‏.‏

وإسناده صحيح على شرط مسلم‏.‏

وللحديث شواهد كثيرة لا مجال لذكرها الآن ‏.‏

 باب إذا جمع الله تعالى العبد لصعيد واحد نادى

732 حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا يونس بن بكير حدثنا محمد ابن اسحاق حدثني سعيد بن يسار قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

إذا جمع الله تعالى العبد لصعيد واحد نادى مناد ليلحق كل أمة ما كانوا يعبدون ويبقى المسلمون على حالهم فيأتيهم فيقول ما بال الناس ذهبوا وأنتم ها هنا فيقولون ننتظر إلهنا فيقول فتعرفونه فيقولون إذا تعرف لنا عرفناه قال فيكشف لهم عن ساق فيقعون سجدا وذلك قوله تعالى‏.‏

يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود‏.‏

732 إسناده حسن وهو مخرج في الصحيحة 584‏.‏

وقد مضى 475 من طريق أخرى عن أبي هريرة به أتم منه 157 باب‏.‏

733 ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن طلحة مولى قبيصة عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

ما أنتم بجزء من مائة ألف ممن يرد علي الحوض قلنا لزيد كم كنتم يومئذ قال ستمائة إلى سبعمائة‏.‏

إسناده صحيح على شرط الشيخين وهو مخرج في الصحيحة 123‏.‏

734 ثنا إبراهيم بن المستمر ثنا محمد بن بكار بن بلال ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لكل نبي حوضا يتباهون أيهم أكثر وارده وإني لأرجو أن أكون أكثر منهم واردة‏.‏

حديث صحيح وإسناده ضعيف لكن له شواهد يرتقي بها إلى درجة الصحة وقد خرجتها مع الحديث في الصحيحة 1589‏.‏

735 حدثنا أحمد بن الفرات ثنا عبدالله بن صالح ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبدالله عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

إني فرطكم على الحوض والله إني لأنظر إلى حوضي‏.‏

735 حديث صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري غير أحمد بن الفرات وهو ثقة إلا أن عبدالله بن صالح قد تكلم في حفظه وضبطه لكنه لم يتفرد به كما يأتي‏.‏

والحديث أخرجه البخاري 4250 ومسلم 767 وغيرهما من طرق أخرى عن الليث به وتابعه يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب به وزاد‏.‏

وإن عرضه كما بين أيلة إلى الجحفة‏.‏

رواه مسلم والحديث قد خرجته بأزيد مما هنا في أحكام الجنائز 82 83‏.‏

 باب في ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض

736 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

أنا فرطكم على الحوض‏.‏

حديث صحيح متواتر وإسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه مسلم كما يأتي والحديث أخرجه مسلم 768 بإسناد المصنف وغيره قالوا ثنا أبو معاوية به وتابعهم أحمد فقال 1384 و 425 ثنا أبو معاوية به‏.‏

وأخرجه البخاري 4347 ومسلم وأحمد أيضا 1455 من طرق أخرى عن الأعمش به‏.‏

وتابعه مغيرة قال سمعت أبا وائل به‏.‏

أخرجه الشيخان وأحمد 1439 و 5393 والمصنف فيما يأتي 761 و 672‏.‏

وتابعه عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل به‏.‏

أخرجه أحمد 1402 و 406 و 453 والمصنف فيما يأتي 763 وعلقه البخاري‏.‏

737 حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة عن يزيد بن أبي مريم عن أبي عبيدالله مسلم بن مشكم عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

أنا فرطكم على الحوض‏.‏

حديث صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري غير أبي عبيدالله مسلم بن مشكم وهو ثقة ووقع في الأصل أبي عبدالله وهو خطأ تردد في كثير من كتب الرجال وقد وقع على الصواب في هذا الإسناد نفسه فيما يأتي 767‏.‏

738 حدثنا أبو بكر ثنا حاتم بن اسماعيل عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد قال كتبت إلى جابر بن سمرة أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكتب إلى أنه سمعه يقول‏.‏

أنا الفرط على الحوض‏.‏

إسناده صحيح على ما شرط مسلم‏.‏

739 حدثنا أبو بكر ثنا عبدة بن سليمان عن اسماعيل عن قيس عن الصنابجي قال سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم على الحوض‏.‏

إسناده صحيح على شرط الشيخين غير الصنابحي واسمه عبدالله لم يخرج له الشيخان وهو مختلف في صحته والراجح عندي ثبوتها لتصريحه بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث وقد أثبتها له ابن معين فقال‏.‏

عبدالله الصنابحي روى عنه المدنيون يشبه أن يكون له صحبة وهو غير عبد الرحمن بن عسيلة أبي عبدالله المرادي الصنابحي الذي روى عنه الكوفيون ومن العجيب حقا أن أحدا ممن ترجم له لم يتعرض لهذا الحديث الذي فيه سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم بالسند الصحيح عنه فإن قيل السبب في ذلك عزة كتاب المصنف وقلة من يتداوله من العلماء‏.‏

فالجواب لو أنه كان قد تفرد به دون المصنفين الآخرين لكان له وجه فكيف وهو في مسند الإمام أحمد أيضا كما سيأتي بيانه‏.‏

وقيس هو ابن أبي حازم البجلي تابعي كبير مخضرم مات قبل التسعين أو بعدها ولم يذكروه في الرواة عن الصنابحي مطلقا المسمى بعبدالله ولا المسمى بعبد الرحمن وهذا مما يؤكد ما آشرت إليه من عدم اطلاعهم على هذا الحديث وذلك من الأدلة الكثيرة على صحة المثل السائر كم ترك الأول للآخر وبطلان قول من قال من المتفقهة علم الحديث نضج واحترق‏.‏

وإسماعيل هو ابن أبي خالد الأحمسي البجلي‏.‏

وعبده بن سليمان هو الكلابي الكوفي وهو ثقة ثبت وهو غير عبدة بن سليمان المروزي المصيصي الصدوق فإنه أعلى طبقة منه‏.‏

وقد توبع فقال الإمام أحمد 4 351 ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن اسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيس بن أبي حازم قال سمعت الصنابحي البجلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره‏.‏

قلت وهذا إسناد صحيح أيضا على شرطهما مسلسل بالسماع إلا من شعبة ومثله في غنى عن التصريح بذلك ثم قال أحمد ثنا يعقوب قال حدثني أبي عن ابن إسحاق وثنا عبدالله يعني ابن المبارك أنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن الصنابحي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره قال أحمد‏.‏

قال يزيد بن هارون الصنابحي رجل من بجيلة من أحمس‏.‏

740 حدثنا يعقوب بن حميد ثنا إبراهيم بن محمد بن ثابت حدثنا عمرو بن أبي عمرو وعن المطلب عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني فرط لكم على الحوض يوم القيامة‏.‏

740 حديث صحيح ورجاله ثقات غير إبراهيم بن محمد بن ثابت وهو الأنصاري قال الذهبي روى مناكير‏.‏

741 حدثنا أبو بكر ثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبدالله بن دينار عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض ومن ورد على شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا‏.‏

741 حديث صحيح وإسناده على شرط البخاري على ضعف في حفظ عبد الرحمن بن عبدالله بن دينار لكنه قد توبع كما في الحديثين بعده ومن غيرهما كما سترى‏.‏

والحديث أخرجه أحمد 5339 ثنا هاشم بن القاسم به ثم أخرجه هو 5333 ومسلم 765 66 والاجري ص 355 من طريق يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن أبي حازم به‏.‏

والبخاري4248 من طريق محمد بن مطرف حدثني أبو حازم به‏.‏

742 ثنا يعقوب بن حميد ثنا ابن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول‏.‏

أنا فرطكم على الحوض‏.‏

742 إسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعقوب بن حميد وهو حسن الحديث كما تقدم مرارا‏.‏

وابن أبي حازم اسمه عبد العزيز‏.‏

والحديث سيعيده المصنف فيما يأتي 774 بهذا الإسناد بزيادة في متنه‏.‏

743 ثنا دحيم ثنا ابن أبي فديك عن موسى بن يعقوب الزمعي عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه‏.‏

743 حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن يعقوب الزمعي ففيه ضعف من قبل حفظه وابن أبي فديك هو محمد بن اسماعيل بن مسلم الديلي المدني والحديث أخرجه الشيخان والمصنف وغيرهم من طرق أخرى عن أبي حازم به كما سبق‏.‏

744 حدثنا أبو بكر حدثنا مالك بن إسماعيل ثنا يعقوب بن عبد الله القمي عن حفص بن حميد عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر ابن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

أنا ممسك بحجزكم عن النار وتغلبون تقاحمون فيها تقاحم الفراش والجنادب وأوشك أن أرسل بحجزكم وأفرط لكم على الحوض وتردون وتعودون علي جمعا وأشتاتا‏.‏

744 حديث صحيح ورجاله ثقات غير يعقوب بن عبدالله القمي وهو صدوق يهم كما قال الحافظ والحديث صحيح لأن سائره مما لم يذكر في الأحاديث المتقدمة والآتية وقد أخرجه مسلم 7 63 64 من حديث أبي هريرة وجابر والبخاري 4227 عن أبي هريرة وحده نحوه‏.‏

745 حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن ليث عن عبدالملك ابن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

ثم أنا فرط لكم على الحوض‏.‏

حديث صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري غير ليث وهو ابن أبي سليم وكان اختلط ويوسف بن موسى هو ابو يعقوب القطان‏.‏

والحديث أخرجه أحمد وابنه عبدالله في زوائد المسند 1258 من طريق أخرى عن جرير به وسيعيده المصنف فيما يأتي 773 بزيادة في متنه‏.‏

746 حدثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد ثنا نمير بن يزيد ثنا قحافة بن ربيعة عن أبي أمامة الباهلي قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس يوم عرفة فقال أما بعد فإن الأنبياء مكاثرون يوم القيامة فلا تخزوني يوم القيامة فإني جالس لكم على الحوض‏.‏

وفيه عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم 746 إسناده ضعيف نمير بن يزيد وقحافة بن ربيعة مجهولان كما في التقريب قلت فهذه تسع أحاديث في أنه صلى الله عليه وسلم فرطنا على الحوض عن عبدالله بن مسعود وأبي الدرداء وجابر بن سمرة وعبدالله الصنابحي وجبير بن مطعم وسهل بن سعد وعمر ابن الخطاب وعبدالله بن عباس وأبي أمامة‏.‏

وفي الباب في مسند أحمد 1384 و 402 و 407 و 425 و 439 و 453 و 455 عن ابن مسعود و 2 300 و 408 عن أبي هريرة و 318 و 62 عن أبي سعيد الخدري و 3384 عن جابر بن عبدالله و 4153 عن عقبة بن عامر وقد مضى في الكتاب برقم 735 براوية الشيخين و 4312 عن جندب بن عبدالله و 541 عن أبي بكرة الثقفي و 5393 عن حذيفة بن اليمان و 5412 عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

فهؤلاء تسعة آخرون من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شاركوا الأولين في رواية هذا الحديث العظيم وهناك غيرهم لا مجال الآن لتجريحهم فانظر مجمع الزوائد 10 360 367 وفي الباب عن غير هؤلاء دون ذكر الفرط تقدمت طائفة من أحاديثهم في الباب الذي قبله ويأتي بعضها في الأبواب التالية أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجعلني من الذين يشربون حوضه صلى الله عليه وسلم إنه سميع مجيب‏.‏

 باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من أول من يرد عليه حوضه

747 ثنا الحوطي ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا أبو محمد شداد الضرير عن أبي سلام قال بعث إلى عمر بن عبد العزيز فقدمت إليه فلما دخلت عليه قال أدنه ادنه حتى كادت ركبتي تلزق بركبته قال حدثني حديث ثوبان في الحوض قال سمعت ثوبان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حوضي ما بين عدن إلى عمان أحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن وأكوابه كنجوم السماء من شرب منه لم يظمأ بعدها أبدا وأول الناس علي ورودا فقراء المهاجرين الشعث رؤوسا الدنس ثيابا الذين لا تفتح لهم أبواب السدد ولا ينكحون المتنعمات الذين يعطون كل الذي عليهم ولا يعطون الذي لهم 747 حديث صحيح وإسناده ضعيف سويد بن عبد العزيز لين الحديث وأبو محمد شداد هو ابن أبي سلام ممطور شيخه في هذا الحديث قال الذهبي لا يعرف وأما ابن حبان فذكره في الثقات إلا أنه لم يتفرد به فقد أخرجه الآجري في الشريعة ص 353 من طريق الوليد بن مسلم حدثنا يحيى بن الحارث الذماري وشيبة بن الأحنف الأوزاعي قال سمعنا سلام الأسود يحدث عن ثوبان به نحوه‏.‏

قلت وهذا إسناد صحيح وقد أخرجه أحمد وغيره فراجع المشكاة 5592 والصحيحة 1082 وذكرت له شاهدا من حديث ابن عمر تحت الحديث 727‏.‏

748 حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا السري بن إسماعيل عن الشعبي عن سفيان بن الليل قال لقيت حسنا عند انصرافه من عند معاوية فقال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏.‏

أول من يرد علي الحوض أهل بيتي ومن أحبني من أمتي‏.‏

748 موضوع آفته السري بن إسماعيل وهو كذاب وسفيان بن الليل مجهول‏.‏

وأبو هشام الرفاعي ليس بالقوي واسمه محمد بن يزيد بن محمد بن كثير العجلي الكوفي‏.‏

749 ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد ثنا بسر بن عبيد الله ثنا أبو أسلام الأسود عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

وذكر الحوض قال وأكثر الناس علي واردة فقراء المهاجرين قلنا ومن هم يا رسول الله قال الشعث رؤوسا الدنسة ثيابا الذين لا ينكحون المنعمات ولا يفتح لهم أبو السدد الذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطون الذي لهم‏.‏

749 حديث صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري على ضعف في حفظ هشام بن عمار كما سبق مرارا وللحديث متابعات كثيرة لبسر بن عبيدالله فانظر الحديث الذي قبله بحديث‏.‏

750 حدثنا المسيب بن واضح حدثنا محمد بن عمر الكلاعي قال سمعت الحسن وقتادة يحدثان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

لا يرد علي الحوض إلا التقي النقي الذين يعطون ما عليهم في يسرة ولا يعطون مالهم في عسرة‏.‏

750 إسناده ضعيف لضعف المسيب بن واضح ومحمد بن عمر الكلاعي لم أعرفه‏.‏

751 حدثنا هدبة بن عبد الوهاب حدثنا النضر بن شميل حدثنا أبو نعامة العدوي ثنا أبو هنيدة البراء بن نوفل عن والان العدوي عن حذيفة عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقول أي رب جعلتني سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض ولا فخر حتى إنه ليرد علي الحوض أكثر مما بين صنعاء وأيلة‏.‏

751 إسناده حسن رجاله ثقات غير والان وهو ابن بهيس العدوي فقد قال فيه ابن معين بصري ثقة كما في الجرح والتعديل 3 1 43 ولم يرو عنه غير ابن نوفل ولم يحك سوى التوثيق وذكره ابن حبان في الثقات وأخرج حديثه هذا في صحيحه رقم 2589 وكذا أخرجه أبو عوانة وهو من زياداته على مسلم كما قال الحافظ‏.‏

والبراء بن نوفل وثقة ابن معين أيضا كما في الجرح 1 1 400‏.‏

وسائر الرواة ثقات من رجال مسلم غير هدبة بن عبد الوهاب وقد وثقه المصنف كما سيأتي ذلك في هذا الاسناد في الباب 167 ويأتي الحديث بتمامة وطوله هناك‏.‏

وأبو نعامة العدوي اسمه عمر بن عيسى بن سويد البصري‏.‏

والحديث سيأتي تخريجه هناك في الموضع الذي سبقت الإشارة إليه‏.‏

 باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وعد من تمسك بأمره ورود حوضه

752 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن أسيد بن حضير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

إنكم سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض‏.‏

752 إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي‏.‏

والحديث أخرجه أحمد 4351 ثنا يزيد بن هارون به‏.‏

وأخرجه هو 4352 والبخاري 37 ومسلم 619 من طريق شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس به وصرح قتادة بسماعه من أنس في رواية له‏.‏

ورواه الزهري قال أخبرني أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصار فذكره لم يذكر فيه أسيدا‏.‏

أخرجه أحمد 3166 و 224 والبخاري 2288 و 3153 ومسلم 3105 من طرق عنه وفيه عندهم قصة تدل على أنه حديث آخر غير حديث أنس عن أسيد فلا اختلاف ولا اضطراب‏.‏

وتابعه يحيى بن سعيد قال سمعت أنسا به‏.‏

فأخرجه أحمد 3167 و 182 والبخاري 2293 والمصنف فيما يأتي 1002‏.‏

وتابعه هشام بن زيد قال سمعت أنس بن مالك به‏.‏

أخرجه أحمد 3171 وسنده صحيح على شرط الشيخين‏.‏

753 حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبدالله بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأنصار إنكم سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض‏.‏

753 إسناده جيد‏.‏

والحديث أخرجه أحمد 442 والبخاري 3152 ومسلم 3108 من طرق أخرى عن عمرو بن يحيى بن عمارة به‏.‏

754 ثنا أبو بكر ثنا عمرو بن سعد أبو داود الحفري عن شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض‏.‏

754 حديث صحيح وإسناده ضعيف لسوء حفظ شريك وهو ابن عبدالله القاضي والقاسم بن حسان مجهول الحال‏.‏

والحديث أخرجه أحمد 5181 182 و 189 و 190 من طريقين آخرين عن شريك به‏.‏

وإنما صححته لأن له شواهد تقوية فراجع تخريج المشكاة 186 و 6143 والأحاديث الصحيحة 1761 والروض النضير 977 و978 و 978‏.‏

755 ثنا أبو بكر ثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن أبي حصين عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس على وسادة من أدم فقال‏.‏

وإنه سيكون أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض‏.‏

755 حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم العدوي وثقه النسائي وابن حبان وروى عنه فقط ثقتان ليس فيهما أبو حصين هذا بل بينهما الشعبي كما في الرواية الآتية وهو أحد الثقتين المشار إليهما‏.‏

والحديث أخرجه أحمد 4 343 والنسائي 2 178 وابن حبان 1572 1573 عن يحيى بن سعيد عن سفيان به إلا أنه قال عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي به وتابعه مسعر عن أبي حصين كما يأتي في الذي بعده‏.‏

وللحديث طريق آخر عن كعب من رواية ولده عنه تأتي قريبا في الكتاب 758‏.‏

756 حدثنا هارون بن إسحاق حدثنا محمد بن عبد الوهاب القناد ثنا مسعر عن أبي حصين عن الشعبي حدثني العدوي عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله‏.‏

756 حديث صحيح ورجاله ثقات علي التفصيل الذي بينته في العدوي آنفا‏.‏

والحديث أخرجه النسائي والترمذي 2 42 بإسناد المصنف وقال الترمذي‏.‏

حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث مسعر إلا من هذا الوجه‏.‏

قلت وكذلك أخرجه ابن حبان 1271 أخبرنا أبو يعلى حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني‏.‏

وللحديث شاهد من رواية عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏.‏

يا كعب بن عجرة عيذك بالله من إمارة السفهاء أمراء سيكونون بعدي الحديث أتم منه‏.‏

أخرجه أحمد 3 321 399 وابن حبان 1568 1570‏.‏

قلت وإسناده جيد‏.‏

وله شاهد آخر من حديث النعمان بن بشير مرفوعا به‏.‏

أخرجه أحمد 4 267 وفيه رجل لم يسم وشاهد ثالث عنده 2 95 بسند جيد عن ابن عمر‏.‏

ويشهد له ما يأتي بعده في الكتاب‏.‏

757 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا حاتم بن أبي صغيرة أبو يونس عن سماك عن عبد الله بن خباب عن أبيه قال‏.‏

كنا قعودا عند باب النبي صلى الله عليه وسلم فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏.‏

اسمعوا فقلنا قد سمعنا ثم قال اسمعوا فقلنا قد سمعنا مرتين أو ثلاثا فقال إنه سيكون بعدي أمراء فلا تصدقوهم بكذبهم ولا تعينوهم على ظلمهم فإنهم من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم لم يرد علي الحوض‏.‏

758 حديث صحيح ورجاله ثقات ولكنه منقطع بين سماك وهو ابن حرب وعبد الله بن خباب وهو ابن الأرت فإنه لم يدركه كما في التهذيب‏.‏

والحديث أخرجه أحمد 5 111 ثنا روح ثنا أبو يونس القشيري به‏.‏

وأخرجه ابن حبان 1574 أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ به‏.‏

758 حدثنا أبو الربيع الحازمي ثنا ابن أبي فديك ثنا يحيى بن عبدالله بن أبي قتادة عن سعد بن إسحاق السالمي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة‏.‏

أنه سيكون بعدي أمراء وصفهم بالجور فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على فجورهم فليس مني ولست منه ولا يرد على حوضي ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولا يعنهم على فجورهم فهو مني وأنا منه ويرد علي الحوض‏.‏

حديث صحيح ورجاله ثقات غير إسحاق السالمي وهو ابن كعب بن عجرة المدني حليف بني سالم من الأنصار فهو مجهول الحال‏.‏

وأبو الربيع الحازمي لم أعرفه الآن‏.‏

والحديث تقدم 755 و 756 من طريق أقوى من هذه عن كعب مع شواهد له فراجعها‏.‏

759 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا سهيل بن أسلم العدوي ثنا يونس ابن عبيد عن حميد بن هلال عن ربعي بن حراش عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏.‏

سيكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم يكذبهم ومن أعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه ويرد علي الحوض‏.‏

759 إسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم غير سهل بن أسلم العدوي وهو صدوق وقد توبع كما يأتي‏.‏

والحديث أخرجه أحمد 5384 ثنا إسماعيل عن يونس به إلا أنه قال عن حميد بن هلال أو عن غيره قلت وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم لولا الشك في كونه عن حميد بن هلال أو غيره لكن رواية سهل عند المصنف ترجح أنه عن حميد والله أعلم‏.‏

760 ثنا محمد بن مصفى ثنا سويد بن عبد العزيز عن داود بن علي عن عبدالله بن عطاء حدثني محبر عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزل علي بن أبي طالب وأنا معه فقال كيف أنت إذا كنت في قوم تغدر تحدثهم بالحديث الحق تكون أكذب عندهم فيه من الأمة قال ووجه علي يتلون ألوانا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

أما ترضي أنه من أحبك أحبني ويرد علي الحوض ومن أبغضك أبغضني قال بلى يا رسول الله‏.‏

760 إسناده ضعيف عبدالله بن عطاء وهو الطائفي صدوق يخطىء ويدلس وشيخه محبر مجهول لم يسم وسويد بن عبد العزيز لين الحديث‏.‏

 باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يصد عن حوضه قوما بعد أن يردوه

761 ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن حصين عن أبي وائل عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

ليردن على حوضي أقوام يختلجون دوني‏.‏

761 إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه مسلم كما يأتي وعلقه البخاري 4247 على حصين‏.‏

والحديث أخرجه مسلم 768 بإسناد المصنف هذا وبإسناد آخر عن حصين به وأخرجه أحمد 5388 و 393 و 400 من طريقين آخرين عن الحصين به ولذلك علقه البخاري عليه بصيغة الجزم‏.‏

761 ثنا وهب بن بقية ثنا خالد بن عبدالله عن مغيرة عن أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض وليرفعن لي رجال حتى إذا أهويت أتناولهم اختلجوا دوني‏.‏

761 إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجاه كما يأتي‏.‏

والحديث أخرجه البخاري 4347 و 366 ومسلم 768 من طرق أخرى عن المغيرة به وتابعه الأعمش عن أبي وائل به كما تقدم 736 ويأتي بعده‏.‏

762 ثنا أبو بكر وابن نمير قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن أناسا ثم لأغلبن‏.‏

762 إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما ذكرنا هناك فقد رواه المصنف ثمة عن أبي بكر وهو ابن أبي شيبة وحده وهنا قرن معه ابن نمير وكذلك رواه مسلم أيضا بل قرن إليهما ثالثا وهو أبو كريب‏.‏

763 ثنا عبدة بن عبدالله حدثنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل عن عاصم عن زر عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه‏.‏

763 إسناده حسن للخلاف المعروف في عاصم وهو ابن أبي النجود وقد أخرجه أحمد من طرق عنه كما سبقت الإشارة إلى ذلك تحت الحديث المشار إليه آنفا‏.‏

764 حدثنا أبو بكر ثنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الحوض وقال‏.‏

يرد على أمتي آنيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم‏.‏

764 إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي‏.‏

والحديث أخرجه مسلم 771 بإسناد المصنف هذا وأخرجه هنا وفي الصلاة 212 13 من طريق علي بن حجر السعدي حدثنا علي بن مسهر به وهو أتم وكذلك أخرجه أحمد 3102 ثنا محمد بن فضيل ثنا المختار بن فلفل به وهو رواية لمسلم‏.‏

وتابعه عبد العزيز بن صهيب عن أنس به‏.‏

أخرجه أحمد 3281 والبخاري 4248 ومسلم أيضا‏.‏

765 ثنا أبو بكر ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏.‏

ليردن علي الحوض رجال حتى إذا رفعوا إلي رؤوسهم اختلجوا دوني‏.‏

765 حديث صحيح وإسناده ضعيف الحسن هو البصري وهو مدلس وقد عنعنه وعلي بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف لكنه قد توبع في الطريق الآتية بعده فالعلة العنعنة‏.‏

والحديث أخرجه أحمد 548 ثنا عفان به‏.‏

ثم رواه 550 من طريق أخرى عن حماد عن علي بن زيد إلا أنه جعل بينه وبين أبي بكرة عبد الرحمن بن أبي بكرة مكان الحسن البصري فإن كان قد حفظه فقد زالت العلة‏.‏

766 حدثنا هارون بن محمد بن بكار ثنا أبي عن سعيد عن قتادة عن حسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏.‏

ليردن أقوام على الحوض حتى إذا رفعوا رؤوسهم اختلجوا دوني‏.‏

حديث صحيح وإسناده ضعيف ورجاله ثقات غير سعيد وهو ابن بشير الأزدي ضعيف‏.‏

والحسن مدلس كما تقدم في الذي قبله‏.‏

767 ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا يزيد بن أبي مريم أن أبا عبيدة حدثه عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض فلأعرفن ما نوزعت في أحد منكم‏.‏

767 حديث صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري على الكلام المعروف في يزيد بن أبي مريم غير أبي عبيدة فلم أعرفه لكن يغلب على الظن أنه مجرف وأن الصواب أبي عبيدالله كما وقع في الطريق التالية فإذا كان كذلك فهو مسلم بن مشكم الدمشقي الثقة والحديث قال الهيثمي 10365‏.‏

رواه الطبراني بإسنادين ورجال الصحيح غير أبي عبدالله الأشعري وهو ثقة‏.‏

868 ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي حدثنا محمد بن مهاجر قال سمعت يزيد بن أبي مريم يحدث عن أبي عبيدالله عن أبي الدرداء عن النبي عليه السلام نحوه‏.‏

768 إسناده صحيح شامي رجاله كلهم ثقات وأبو عبيدالله هو مسلم بن مشكم الذي سبق‏.‏

وأعلم أنه وقع هنا أبو عبيدالله بتصغير عبيد وفي الذي قبله أبو عبيدة وفيما تقدم 737 أبو عبدالله مكبرا وكذلك وقع في التهذيب والتقريب وغيرهما والصواب الأول مصغرا فقد أورد مسلما هذا الدولابي في الكنى 264 في باب من كنيته أبو عبيدالله وكذلك وقع في الجرح والتعديل 4194 ومثله في تاريخ البخاري كما قال محققه اليماني‏.‏

769 حدثنا الحسن بن علي ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عمرو بن الحارث عن عبدالله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي عن عبيدالله بن أبي رافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد علي قوم يوم القيامة رهط فيختلجون عن الحوض‏.‏

769 حديث صحيح رجاله ثقات غير عمرو بن الحارث وهو الحمصي مجهول العدالة واسحاق بن إبراهيم وهو ابن العلاء بن زبرق الحمصي ضعيف‏.‏

لكن الحديث له طرق أخرى عن أبي هريرة نحوه أتم منه‏.‏

أخرجه البخاري 4249 ومسلم 1770 وأحمد 2298 و 300 و 408 و 454 و 467 به ولفظ البخاري أتم 770 ثنا أبو المغلس عبد ربه بن خالد حدثنا الفضيل بن سليمان عن عبدالله بن عثمان بن خثيم أنه سمع ابن أبي مليكة يحدث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابي وأنا أسمع أني علي الحوض أنتظر من يرد علي منكم والله ليقتطعن رجال دوني‏.‏

770 حديث صحيح ورجاله رجال مسلم غير أني المغلس فقد وثقه ابن حبان وروى عنه جماعة من الأئمة غير المصنف لكن الفضيل بن سليمان وإن احتج به مسلم وكذا البخاري فإن له خطأ كثيرا كما في التقريب إلا أنه قد توبع كما يأتي‏.‏

والحديث أخرجه مسلم 766 من طريق يحيى بن سليم عن ابن خثيم به‏.‏

ويحيى بن سليم وهو الطائفي وهو في الضعف مثل الفضيل بن سليمان فحديثهما باجتماعهما قوي لا سيما وقد توبعا فقال أحمد 6121 ثنا عفان ثنا وهيب قال ثنا عبدالله بن عثمان بن خثيم به‏.‏

771 ثنا محمد بن إسماعيل ثنا إسماعيل بن أبي أويس عن أبي الزناد عن موسى ابن عقبة عن أبي الزبير حدثني جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنا بين أيديكم فإن لم تجدوني فأنا على الحوض والحوض ما بين أيلة إلى مكة وسيأتي رجال ونساء يطردون منه فلا يطعموا منه شيئا‏.‏

771 إسناده حسن رجاله كلهم ثقات مسلم على ضعف في ابن أبي أويس وهو إسماعيل بن عبدالله بن أبي أويس لكن قد توبع كما يأتي‏.‏

والحديث أخرجه أحمد 3384 ثنا روح ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر ابن عبدالله فذكره موقوفا ولم يرفعه‏.‏

قلت وإسناده صحيح على شرط مسلم ووقفه لا يضره فإنه في حكم المرفوع كما هو ظاهر على أنه قد جاء مرفوعا عن ابن جريج فقال الأجري في الشريعة ص 357 حدثنا أبو بكر النيسابوري قال حدثنا حماد بن الحسن الوراق قال حدثنا أبو عاصم قال أخبرنا ابن جريج به مرفوعا‏.‏

وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم سوى أبي بكر النيسابوري وهو حافظ كبير ثقة وقد تابعه ابن لهيعة ثنا أبو الزبير به مرفوعا أخرجه أحمد والآجري وغيرهما وقال الهيثمي 10364‏.‏

رواه أحمد مرفوعا وموقوفا وفي إسناده المرفوع ابن لهيعة ورجال الموقوف رجال الصحيح ورواه الطبراني في الأوسط مرفوعا وفيه ابن لهيعة ورواه باختصار قوله فلا يطعمون منه شيئا برجال الصحيح ورواه البزار كذلك‏.‏

772 حدثنا المقدمي ثنا يحيى بن سعيد عن مجالد عن عامر عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

إنه سيرفع إلى أقوام عند الحوض‏.‏

772 حديث صحيح وإسناده رجاله ثقات رجال الشيخين غير مجالد وهو ابن سعيد وليس بالقوي‏.‏

773 حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن ليث عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

أنا فرطكم على الحوض فمن ورد علي أفلح ويؤتى بقوم فيؤخذ بهم ذات الشمال‏.‏

773 حديث صحيح وإسناده ضعيف وقد مضى 745 بطرفه الأول منه‏.‏

774 حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا ابن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول‏.‏

أنا فرطكم على الحوض فمن ورد علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا انظروا أن لا يرد علي أقوام أعرفهم ويعرفوني قال أبو حازم فحدثت بهذا الحديث النعمان بن أبي العياش فقال أشهد لسمعت أبا سعيد الخدري يزيد فيه فيقال أنهم قد بدلوا فأقول سحقا‏.‏

774 حديث صحيح وإسناده ضعيف وقد مضى أيضا 742 بطرفه الأول كذلك‏.‏

775 ثنا يعقوب بن حميد حدثنا ابن ابن أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ومحلوف أبي القاسم ليقرعن أنف رجال عن حوضي كما يقرع رب الإبل عن حوضه فيلطه أولاطه وفرط فيه‏.‏

775 إسناده حسن رجاله ثقات وفي كثير بن زيد كلام لا ينحط به حديثه عن مرتبة الحسن ونحوه يعقوب بن حميد وهو ابن كاسب‏.‏

وقد تقدم الحديث 769 من طريق أخرى عن أبي هريرة نحوه وله عنه طرق أخرى أشرت إليها هناك‏.‏

776 حدثنا إسماعيل بن موسى ثنا سعيد بن خثيم الهلالي عن الوليد بن مسار الهمداني عن علي بن أبي طلحة مولى بني أمية قال حج معاوية بن أبي سفيان وحج معه بن خديج فمر في مسجد الرسول والحسن بن علي جالس فدعاه فقال له الحسن أنت الساب لعلي رضي الله عنه أما والله لتردن عليه الحوض وما أراك أن ترده فتجده مشمر الإزار على ساق يذود عنه لا يأتي المنافقون ذود كذا غريبة الأبل قول الصادق المصدوق وقد خاب من افترى قال أبو بكر والأخبار التي ذكرناها في حوض النبي صلى الله عليه وسلم توجب العلم أن يعلم كنه حقيقته إنها كذلك وعلى ما وصف به نبينا عليه السلام حوضه فنحن به مصدقون غير مرتابين ولا جاحدين ونرغب إلى الذي وفقنا للتصديق به وخذل المنكرين له والمكذبين به عن الإقرار به والتصديق به ليحرمهم لذة شربه أن يوردنا فيسقينا منه شربة نعدم لها ظمأ الأبد بطوله ونسأله ذلك بتفضله‏.‏

776 إسناده ضعيف ومنقطع علي بن أبي طلحة ما أظنه أدرك زمان معاوية وقد صرحوا في ترجمته أنه لم ير ابن عباس والوليد بن مسار الهمداني لم أعرفه وإسماعيل بن موسى وهو أبو محمد الفزاري أو أبو إسحاق الكوفي قال الحافظ صدوق يخطىء ورمي بالرفض‏.‏

قلت ما ذكرته آنفا في علي بن أبي طلحة جريت فيه على أنه علي بن أبي طلحة سالم مولى بني العباس الذي أخرج له مسلم وأصحاب السنن إلا الترمذي ثم تنبهت لما وقع في هذا الإسناد أنه مولى بني أمية وذاك مولى بني العباس فافترقا ثم تأكدت من ذلك حينما رأيت ابن أبي حاتم قال في ترجمته 31191‏.‏

قال أبي وعلي بن أبي طلحة هما رجلان فالذي روى عنه معاوية بن صالح وأبو فضالة وداود بن أبي هند فهو شامي والذي روى عنه الكوفيون روى عنه الثوري وحسن بن صالح يعني فهو كوفي‏.‏

ومن الغريب أن الحافظ في التهذيب ذكر أن الخطيب حكى مثل هذا التفريق عن الإمام أحمد وقال الخطيب والصواب أنهما واحد‏.‏

ووجه الغرابة أن الحافظ أقره على ذلك وجرى عليه في التقريب فلم يترحم إلا لمولى بني العباس وما دلت عليه رواية المصنف هذه أنه غيره واتفق عليه الإمامان أحمد بن حنبل وأبو حاتم أولى بالاعتماد والله أعلم‏.‏